Психология предрассудка

[BiJou]

Занятная статья про психологические истоки любой ксенофобии от Игоря Кона. Не новая, но вот я между делом читаю сейчас, заодно и делюсь. Популярная, но вполне серьёзная и не слишком развлекательная, однако не скучно.

http://scepsis.ru/library/id_887.html

[Terrin]

Мне кажется, эта статья здорово устарела... В смысле и фактов, которые там обсуждаются, и концепций тоже.
Вот этот пассаж меня заинтересовал :

С другой стороны, некоторые психологи (Гордон Оллпорт) подчеркивают, что предубеждение возникает лишь там, где враждебная установка «покоится на ложном и негибком обобщении». Психологически это верно. Но это предполагает, что может существовать, так сказать, обоснованная враждебная установка. А это уже принципиально невозможно. В принципе можно, например, индуктивно, на основе наблюдений, утверждать, что данная этническая группа не обладает в достаточной мере каким-то качеством, необходимым для достижения той или иной цели; ну, скажем, что народность X в силу исторических условий не выработала достаточно навыков трудовой дисциплины, и это будет отрицательно сказываться на ее самостоятельном развитии. Но такое суждение – истинно оно или ложно – вовсе не тождественно установке. Прежде всего, оно не претендует на универсальную оценку всех членов данной этнической группы; кроме того, формулируя частный момент, оно тем самым ограничено своим объемом, тогда как во враждебной установке конкретные черты подчинены общему эмоционально-враждебному тону. И, наконец рассмотрение этнической характеристики как исторической предполагает возможность ее изменения. Суждение о том, что данная группа не готова к усвоению каких-либо конкретных социально-политических отношений, если оно не просто часть враждебного стереотипа (чаще всего тезис о «незрелости» того или иного народа лишь прикрывает колониалистскую идеологию), вовсе не означает отрицательную оценку этой группы вообще и признание ее «неспособной» к высшим социальным формам. Речь идет лишь о том, что темпы и формы социально-экономического развития должны сообразоваться с местными условиями, в том числе с психологическими особенностями населения. В противоположность этническому стереотипу, оперирующему готовыми и некритически усвоенными клише, такое суждение предполагает научное исследование конкретной этнопсихологии, кстати сказать, едва ли не самой отсталой области современного обществоведения.

Меня не убеждает. Кон демонизирует "стереотипы" и облагораживает "суждения". По-моему, они гораздо ближе друг к другу, чем он считает, и разграничить их на практике нельзя. Показательно, что спустя полвека после этой статьи европейская цивилизация пришла к тому, что запретила их вместе. Случай Уотсона (которого преследовали за "суждения" и клеймили как расиста) это наглядно доказывает.